De personagem irrelevante para os evangelistas canónicos dos primeiros séculos, Maria, com a sua transformação em “Mãe de Deus” e, posteriormente, em “Virgem Mãe de Deus”, impulsionou um processo milenar de virginização que transitou de pontual a perpétuo e abrangeu todas as pessoas que com ela se relacionam: José, João, Jesus e, até os próprios pais.
Fazendo-a participar de uma dupla valência que assume simultaneamente, como Mãe e Virgem, é significativamente eficaz nos dois contextos cultuais onde participa, mais precisamente Virgem para a Igreja (servindo, assim, de modelo de pureza e imaculismo) e Mãe para os mais diversos crentes, onde assenta, afinal, a razão dimensional da sua intensa devoção popular, criando um peculiar paradoxo pastoral.
Uma religião especialmente misógina, que afastou coercivamente a mulher do sagrado institucional, vê-se hoje plasmada de uma realidade de género algo chocante: uma hegemonia cultual feminina que não passaria pela cabeça a um partidário da menorização das mulheres como Paulo de Tarso ou, em tempos posteriores, a muitos (quase todos) dos assim chamados “padres da igreja”, à semelhança de Tertuliano, Orígenes, Justino “O Mártir”, Clemente de Alexandria, Cipriano de Cartago ou Agostinho de Hipona. Entre muitos outros.
E cuja subversão doutrinária por parte do teólogo Prisciliano bem contribuiu, afinal, para a execução por decapitação do mesmo, nos fins do século IV, por ordem do Imperador e a pedido dos bispos reunidos no Concílio de Bordéus!
Não admira, assim que, hoje como ontem, tais ideias continuem a gerar diversas reações de incómodo e desconforto.
Ora, encontra-se neste momento no prelo um estudo de minha autoria que se debruça sobre esta matéria. A personagem Maria, o respetivo culto e o percurso histórico mítico que a envolve e que, da algo insignificante Mãe de Jesus, há de evoluir até se ver consagrada como “Rainha do Céu”.
Debruçado sobre o mítico evangélico, o estudo aborda temáticas bíblicas que, com Maria, possuem relações diretas ou indiretas. Incongruências temporais e territoriais do Natal, a questão candente dos “irmãos do Senhor”, a situação matrimonial de Jesus, as relações difíceis com a família, o equívoco virginal, o parentesco com Barrabás, etc…
E, igualmente, o seu percurso cultual e respetivas devoções nas sociedades mediterrâneas em que a habitualidade cultual de género foi, afinal, determinante.
Denominada “Maria: O Retorno da Virgem Mãe”, tem a chancela da Editora Ego e prevê-se, a respetiva saída, lá para inícios do mês de Abril.